अचानक नेहा बोरा पर राहुल गांधी इतने मेहरबान क्यों? इस एक तस्वीर ने उड़ा दी सबकी नींद!

नई दिल्ली : दिल्ली की सड़कों पर सोमवार को एक बेहद दिलचस्प राजनीतिक तस्वीर देखने को मिली। राहुल गांधी और प्रियंका गांधी के साथ मार्च करते हुए कतार की अग्रिम पंक्ति में एक युवा चेहरा मौजूद था—नेहा बोरा। वह इकलौती युवा नेता थीं जो प्रियंका गांधी के हाथों में हाथ डाले राहुल गांधी के कदम से कदम मिलाकर चल रही थीं। यह जगह नेहा ने बीते चार महीनों के जमीनी संघर्ष और मेहनत के बूते हासिल की है। इस दृश्य को देखकर कांग्रेस के अपने छात्र और युवा संगठनों (एनएसयूआई और यूथ कांग्रेस) के भीतर बेचैनी और रश्क का भाव स्वाभाविक है कि उनकी अपनी कतारों से ऐसा नेतृत्व क्यों नहीं उभर पाया।

इस घटनाक्रम ने देश की राजनीति में जेएनयू और वामपंथी पृष्ठभूमि से आने वाले नेताओं के अतीत, वर्तमान और भविष्य को लेकर नई बहस छेड़ दी है।

जेएनयू की छात्र राजनीति और अतीत के दो विरोधाभासी रास्ते

छात्र राजनीति से मुख्यधारा की राजनीति में आने का सफर नया नहीं है। वर्ष 2015-2016 में जवाहरलाल नेहरू यूनिवर्सिटी छात्र संघ (JNUSU) के चुनाव में कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ इंडिया (मार्क्सवादी-लेनिनवादी) लिबरेशन के छात्र संगठन 'ऑल इंडिया स्टूडेंट्स एसोसिएशन' (AISA/आइसा) से शेहला रशीद उपाध्यक्ष चुनी गई थीं। उसी दौर में कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ इंडिया (CPI) के छात्र संगठन 'ऑल इंडिया स्टूडेंट्स फेडरेशन' (AISF) से कन्हैया कुमार अध्यक्ष बने थे।

उस समय दोनों ही नेता केंद्र की नरेंद्र मोदी सरकार के खिलाफ बेहद आक्रामक तेवरों के साथ उभरे और राष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय हुए। लेकिन बाद के वर्षों में दोनों के रास्ते बिल्कुल अलग हो गए:

शेहला रशीद आइसा से अलग हुईं और कालांतर में उनका रुख पूरी तरह बदलकर नरेंद्र मोदी सरकार के प्रति सहानुभूतिपूर्ण हो गया।

कन्हैया कुमार ने वामपंथ छोड़ सीधे कांग्रेस का दामन थाम लिया।

वामपंथी छात्र संगठनों के नेताओं का कांग्रेस में जाना कोई अनूठी बात नहीं रही है, लेकिन शेहला का रुख चौंकाने वाला था। इसी पृष्ठभूमि में अब तीन बड़े सवाल राजनीतिक गलियारों में तैर रहे हैं:

क्या नेहा बोरा भी अंततः कांग्रेस में शामिल हो जाएंगी?

राहुल गांधी और कांग्रेस नेतृत्व नेहा बोरा को इतनी तवज्जो क्यों दे रहे हैं?

कांग्रेस अपने भीतर से नेहा बोरा या कन्हैया कुमार जैसा जुझारू युवा नेतृत्व क्यों नहीं पैदा कर पा रही है?

क्या नेहा बोरा कांग्रेस में शामिल होंगी? वाम खेमे का स्पष्ट इनकार

बीबीसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, वामपंथी नेताओं का मानना है कि नेहा बोरा को कन्हैया कुमार या शेहला रशीद के चश्मे से देखना राजनीतिक भूल होगी।

सीपीआई(एम-एल) के पोलित ब्यूरो सदस्य और नक्सल आंदोलन के जनक चारू मजूमदार के बेटे अभिजीत मजूमदार का कहना है कि नेहा वही कर रही हैं जो पार्टी की सहमति और निर्देश के दायरे में है:

"नेहा की जो हिम्मत है, उसे पार्टी भी बढ़ा रही है। ऐसा नहीं है कि वह पार्टी के बाहर जाकर ये सब कर रही है। इसमें नेहा सिर्फ एक नहीं है। हो सकता है कि अभी उसकी जो हिम्मत है, उसका जो जज़्बा है, यह अभी सबसे ज़्यादा लोगों के सामने आ रहा है और मीडिया कवरेज भी हो रहा है। नेहा ने कभी नहीं कहा कि वह अलग है। हम डेमोक्रेटिक मूवमेंट कर रहे हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि हम कम्युनिस्ट नहीं हैं।"

प्रियंका गांधी के साथ दिखने पर मजूमदार स्पष्ट करते हैं:

"प्रियंका गांधी उसके कंधे पर हाथ लगाकर चल रही हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि नेहा कल कांग्रेस में चली जाएगी। नेहा को लेकर पार्टी के मन में ऐसा डर बिल्कुल नहीं है। अतीत के आईने में देखने पर संशय का आधार लग सकता है, लेकिन आज स्थिति बिल्कुल अलग है। नेहा की बात सुनकर कभी नहीं लगेगा कि वह अपना प्रचार कर रही है; उसमें वह आत्मप्रचार है ही नहीं। वह पूरी तरह कम्युनिस्ट धाराओं की जो विरासत है, उसी को आगे बढ़ा रही है।"

वहीं सीपीआई(एम) के छात्र संगठन 'स्टूडेंट्स फेडरेशन ऑफ इंडिया' (SFI) की नेता दीपसीता धर भी मानती हैं कि नेहा व्यक्तिवादी राजनीति का शिकार नहीं हैं:

"मैं उम्मीद तो यही करती हूँ कि नेहा कम्युनिस्ट आंदोलन को मज़बूत करेंगी न कि कांग्रेस में शामिल हो जाएंगी। नेहा कम्युनिस्ट आंदोलन को लेकर प्रतिबद्ध हैं और मैं कन्हैया से उन्हें बिल्कुल अलग रूप में देखती हूँ। कांग्रेस में कम्युनिस्ट नेता सत्ता के लिए जाते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि यहां रहकर चुनाव में जीत हासिल करना मुश्किल है। मैं कांग्रेस से यही उम्मीद करती हूँ कि भविष्य में भी वह नेहा के कम्युनिस्ट तेवर को स्वीकार करेगी न कि एक कांग्रेसी के रूप में।"

अभिजीत मजूमदार कन्हैया और शेहला के प्रसंग पर जोड़ते हैं:

"कन्हैया और नेहा का इकोसिस्टम बिल्कुल अलग है। कन्हैया जब लोकप्रिय हुए तो उनकी दूरी सीपीआई से बढ़ती गई, जबकि नेहा आइसा को मज़बूत कर रही हैं। वह ख़ुद को पार्टी से ऊपर नहीं मान रही हैं। कन्हैया की तुलना में नेहा ज़्यादा प्रतिबद्ध हैं। दीपांकर (भट्टाचार्य) ख़ुद कह रहे थे कि उनसे ज़्यादा नेहा के फॉलोवर्स हैं, लेकिन यह हमारे लिए डर नहीं बल्कि उपलब्धि है कि नेहा एक यंग कम्युनिस्ट के तौर पर अपने पाँव पर खड़ी हुई हैं। शेहला के मामले में हम ख़ुद पर ही संदेह करते हैं कि उसे ठीक से प्रतिबद्ध नहीं बना पाए।"

राहुल गांधी नेहा बोरा को इतनी तवज्जो क्यों दे रहे हैं?

जुलाई में जंतर-मंतर पर हुए विरोध-प्रदर्शन के बाद राहुल गांधी ने वामपंथी संगठनों के कार्यकर्ताओं से मुलाक़ात की थी, जिसमें नेहा भी शामिल थीं। हालांकि, उस दौरान राहुल ने सीजेपी (CJP) नेताओं से स्पष्ट दूरी बनाए रखी थी।

अभिजीत मजूमदार के विश्लेषण के अनुसार, राहुल गांधी के पास दूसरा कोई पुख्ता विकल्प भी नहीं था:

सीजेपी और अन्ना आंदोलन का अंदेशा: कांग्रेस सीजेपी को पहले एक 'थ्रेट' (खतरे) के रूप में देख रही थी। अन्ना हजारे के आंदोलन से लगे घाव कांग्रेस के मन से अभी मिटे नहीं हैं। जब अभिजीत और आशुतोष जैसे लोग आम आदमी पार्टी (आप) से जुड़ रहे थे, तो कांग्रेस को आशंका थी कि इसके पीछे आरएसएस की कोई रणनीति हो सकती है।

कम्युनिस्ट युवाओं पर भरोसा: इसके उलट, नेहा और अन्य कम्युनिस्ट युवाओं को साथ रखने में राहुल गांधी को कोई राजनीतिक खतरा या षड्यंत्र नहीं दिखा। राहुल को लगा कि नेहा जिस बेबाकी से जनता की आवाज़ उठा रही हैं, उनके साथ कदम मिलाना सुरक्षित और स्वाभाविक है।

राहुल का वैचारिक रुझान: मजूमदार यह भी रेखांकित करते हैं कि राहुल गांधी के भीतर एक अलग बदलाव दिखता है—कभी-कभी वे जो बातें कहते हैं, वह 'लेफ्ट रेटोरिक' (वामपंथी मुहावरे/शब्दावली) जैसी सुनाई देती हैं, हालांकि कांग्रेस पार्टी के मूल तंत्र के साथ उनका कितना तालमेल बैठता है, यह संशय का विषय है।

कांग्रेस के भीतर से नेहा या कन्हैया जैसे नेता क्यों नहीं निकल पाते?

कन्हैया कुमार, उमर ख़ालिद और नेहा बोरा का उभार पिछले 12-13 वर्षों में मौजूदा सरकार के दौर में हुआ, लेकिन कांग्रेस के अपने छात्र और युवा संगठनों से ऐसा कोई जुझारू चेहरा क्यों नहीं निकला?

दिल्ली यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर और जाने-माने राजनीतिक विश्लेषक अपूर्वानंद इसके पीछे सत्ता के लंबे इतिहास और संघर्ष की कमी को मुख्य कारण मानते हैं:

"कांग्रेस पार्टी आज़ादी के बाद से पिछले 60-70 वर्षों में लगातार सत्ता का दल रही है। इसलिए यह कहने में कोई संकोच नहीं कि कांग्रेस मूलतः संघर्ष की पार्टी नहीं रही। जब आप 60-70 साल सत्ता में रहते हैं, तो आपको किसी बुनियादी चीज़ के लिए सड़क पर संघर्ष करने की ज़रूरत नहीं पड़ती। व्यक्ति सोचता तभी है जब वह संघर्ष करता है; संघर्ष में ही बौद्धिकता विकसित होती है। सत्ता में रहने पर बौद्धिकता क्षीण रहती है, जबकि संघर्ष में जाने पर बौद्धिकता में प्रखरता आती है।"

प्रोफ़ेसर अपूर्वानंद सोवियत संघ का ऐतिहासिक उदाहरण देते हुए समझाते हैं कि 1905 से 1917 के बीच कम्युनिस्ट पार्टी के सत्ता में आने से पहले जितने लेखक, कवि और कलाकार थे, वे सब पार्टी से जुड़े और सत्ता-विरोधी थे, क्योंकि लेखक और बुद्धिजीवी स्वाभाविक रूप से सत्ता के विरोधी होते हैं।

अपूर्वानंद आगे कहते हैं:

"लंबे समय तक सत्ता में रहने के कारण कांग्रेस का जो स्वभाव बन गया था, वह विपक्ष में आने के बाद भी लंबे समय तक विपक्ष जैसा नहीं हो पाया। राहुल गांधी को कांग्रेस को एक संघर्षशील पार्टी बनाने में लगभग 13-14 साल लग गए। हाल तक कांग्रेस का पूरा व्यवहार सत्ताधारी दल जैसा ही था, जिसे लगता था कि 'बीजेपी जाएगी तो कौन आएगा? हम ही तो आएंगे, क्योंकि हम सत्ता की पार्टी हैं।' कार्यकर्ताओं और पार्टी को यह विश्वास दिलाने में कि उनका काम सत्ता की प्रतीक्षा करना नहीं बल्कि सड़क पर संघर्ष करना है, राहुल गांधी को भारी मशक्कत करनी पड़ी है।"

कांग्रेस में आकर युवा कम्युनिस्ट नेताओं का तेवर नरम क्यों पड़ता है?

कन्हैया कुमार जैसे मुखर नेताओं के कांग्रेस में आने के बाद उनके बदले तेवरों पर प्रोफेसर अपूर्वानंद एक बारीक राजनीतिक दृष्टिकोण रखते हैं:

"कन्हैया जब कांग्रेस में आएंगे तो लहजा और स्वभाव बदलेगा ही। यह कोई आरोप नहीं, बल्कि ज़मीनी हक़ीक़त का अवलोकन है। मूल सवाल यह है कि क्या कन्हैया ने सेक्युलर सिद्धांतों या लोकतांत्रिक मूल्यों से कोई समझौता किया है? अब लोग कह सकते हैं कि वह सार्वजनिक रूप से धार्मिक दिखने लगे हैं, लेकिन धार्मिक प्रतीकों के मामले में तो राहुल गांधी भी खुद को शिवभक्त कहते हैं।"

अपूर्वानंद के अनुसार, इस बदलाव के दो बड़े संरचनात्मक कारण हैं:

ज़िम्मेदारी का दायरा: सड़कों वाली जो आक्रामक पहचान थी, वह अब कमज़ोर पड़ती है क्योंकि उन्हें पार्टी के भीतर दूसरी संगठनात्मक ज़िम्मेदारियाँ निभानी होती हैं।

क्लास पॉलिटिक्स बनाम डेमोक्रेटिक पॉलिटिक्स: कम्युनिस्ट पार्टियों की बुनियादी राजनीति आज भी 'क्लास पॉलिटिक्स' (वर्ग की राजनीति) पर टिकी है, जिसका दायरा एक खास वर्ग को संबोधित करने तक सीमित रह जाता है। इसके विपरीत, लोकतांत्रिक चुनावी राजनीति (डेमोक्रेटिक पॉलिटिक्स) में आने पर एक बड़े सामाजिक दायरे के साथ संवाद और 'नेगोशिएशन' (सामंजस्य) की जगह बनानी पड़ती है।

प्रोफेसर अपूर्वानंद रेखांकित करते हैं कि सिर्फ एक वर्ग तक सीमित रहने की यह विसंगति सिर्फ कम्युनिस्टों में नहीं, बल्कि सामाजिक न्याय की राजनीति करने वाली पार्टियों में भी देखी गई:

"जैसे लालू प्रसाद यादव और मुलायम सिंह यादव अति-आत्मविश्वास (कॉन्फिडेंट) के शिकार होकर बाद में लड़खड़ा गए। कम्युनिस्ट पार्टियों से जब ऐसे प्रखर नेता निकलते हैं, तो वे बाद में वहाँ संकुचित महसूस करने लगते हैं, क्योंकि शुद्ध कम्युनिस्ट ढांचे में व्यापक चुनावी लोकतांत्रिक राजनीति के लिए ज़रूरी खुला स्पेस नहीं मिल पाता।"