रामगोपाल यादव vs राजकुमार भाटी: बौद्ध दीक्षा और 22 प्रतिज्ञाओं पर क्यों मचा घमासान? समझें पूरा मामला

न्यूज़ एनालिसिस/लखनऊ :

समाजवादी पार्टी (सपा) के राष्ट्रीय प्रवक्ता राजकुमार भाटी द्वारा नई दिल्ली स्थित एक बौद्ध दीक्षा समारोह में भाग लेने और बाबा साहेब डॉ. भीमराव अंबेडकर की ऐतिहासिक 22 प्रतिज्ञाओं को दोहराने को लेकर एक बड़ा राजनीतिक और सामाजिक विवाद खड़ा हो गया है. सोशल मीडिया पर वीडियो सामने आने के बाद जहां विपक्षी दलों ने इसे सनातन विरोधी आचरण करार दिया, वहीं समाजवादी पार्टी के शीर्ष नेतृत्व ने भी उनके इस कदम से खुद को अलग करते हुए इसे अनुशासनहीनता बताया है. पश्चिमी उत्तर प्रदेश के ग्रेटर नोएडा में उनके खिलाफ धार्मिक भावनाएं आहत करने के आरोप में प्राथमिकी (FIR) भी दर्ज की गई है.

हालांकि, इस राजनीतिक विवाद के समानांतर सोशल मीडिया पर समर्थकों का खुला पक्ष, वैज्ञानिक दृष्टिकोण, व्यक्तिगत अंतरात्मा की स्वतंत्रता और संविधान के अनुच्छेदों के तहत यह आचरण पूरी तरह से एक नागरिक के विधिक अधिकारों के दायरे में देखा जा रहा है.

क्या है पूरा मामला?

अशोक विजयदशमी के अवसर पर दिल्ली के रानी झांसी मार्ग स्थित अंबेडकर भवन में 'भारतीय बौद्ध महासभा' द्वारा धम्म दीक्षा समारोह आयोजित किया गया था. राजकुमार भाटी इस कार्यक्रम में मुख्य अतिथि के रूप में शामिल हुए थे.

समारोह के दौरान मंच से डॉ. अंबेडकर द्वारा साल 1956 में नागपुर में दी गई ऐतिहासिक 22 प्रतिज्ञाएं दोहराई जा रही थीं. वायरल वीडियो में राजकुमार भाटी भी मंच पर हाथ आगे कर इन प्रतिज्ञाओं का पाठ करते दिखे. इन प्रतिज्ञाओं में पारंपरिक हिंदू देवी-देवताओं ब्रह्मा, विष्णु, महेश, राम और कृष्ण की पूजा न करने तथा उनमें आस्था न रखने का संकल्प शामिल है. वीडियो सामने आते ही सोशल मीडिया और राजनीतिक गलियारों में यह दावा किया जाने लगा कि सपा के राष्ट्रीय प्रवक्ता ने हिंदू धर्म त्यागकर बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया है.

राजनीतिक घमासान और पार्टी नेतृत्व की दो-टूक

वीडियो के वायरल होते ही भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) ने समाजवादी पार्टी पर तीखा हमला बोला. भाजपा नेताओं ने इसे सपा का "दोहरा चरित्र" करार देते हुए आरोप लगाया कि एक तरफ पार्टी के नेता चुनावी लाभ के लिए मंदिरों के दर्शन करते हैं, तो दूसरी तरफ उनके राष्ट्रीय प्रवक्ता सार्वजनिक मंच से हिंदू देवी-देवताओं की पूजा न करने की शपथ लेते हैं.

विवाद गहराने पर समाजवादी पार्टी के शीर्ष नेतृत्व ने भी भाटी के इस रुख की सार्वजनिक आलोचना की:

प्रोफेसर रामगोपाल यादव ने सख्त लहजे में कहा कि यह भाटी का व्यक्तिगत मामला हो सकता है और पार्टी का इससे कोई लेना-देना नहीं है. उन्होंने चेतावनी दी कि यदि वे इस तरह के विवादित बयान देते रहेंगे तो उन्हें प्रवक्ता पद से हटाया जा सकता है.

शिवपाल सिंह यादव ने इसे पार्टी स्तर पर अनुशासनहीनता बताते हुए कहा कि समाजवादी पार्टी सभी धर्मों और आस्थाओं का सम्मान करती है ऐसा आचरण स्वीकार नहीं किया जाएगा.

राजकुमार भाटी की सफाई: 'धर्मांतरण नहीं किया, मैं जन्म से हिंदू हूं'

विवाद बढ़ने के बाद राजकुमार भाटी ने वीडियो और सोशल मीडिया पोस्ट के माध्यम से अपना रुख साफ करते हुए धर्मांतरण के दावों को सिरे से खारिज करते हुए कहा कि वे केवल एक सार्वजनिक प्रतिनिधि के नाते कार्यक्रम में अतिथि बनकर गए थे. उन्होंने कहा, "मैं एक सामाजिक कार्यकर्ता हूं. मैं मंदिर, गुरुद्वारे, मजलिस और यज्ञ—सभी आयोजनों में जाता हूं."

उन्होंने कहा कि वे जन्म से हिंदू हैं और आज भी हिंदू ही हैं. वे भगवान बुद्ध और डॉ. अंबेडकर के सामाजिक समानता व कुरीति-विरोधी विचारों का सम्मान करते हैं, लेकिन इसका अर्थ धर्मांतरण नहीं है.

उन्होंने विरोधी दलों के आईटी सेल पर जानबूझकर वीडियो का सिलेक्टिड हिस्सा वायरल कर दुर्भावनापूर्ण तरीके से उनकी छवि खराब करने का आरोप लगाया.

कानूनी कार्रवाई और स्थानीय विरोध

इस मामले ने पश्चिमी उत्तर प्रदेश में तूल पकड़ लिया है. कई सामाजिक और धार्मिक संगठनों के विरोध प्रदर्शन के बाद ग्रेटर नोएडा के एक थाने में राजकुमार भाटी के खिलाफ प्राथमिकी दर्ज की गई है. पुलिस मामले की जांच में जुटी है, जबकि राजनीतिक विश्लेषकों का मानना है कि आगामी राजनीतिक समीकरणों और चुनावी माहौल के बीच यह विवाद सपा के लिए असहज स्थिति पैदा कर रहा है.

सोशल मीडिया पर खुलकर उतरे समर्थक: 'अंबेडकरवाद और अभिव्यक्ति की आज़ादी पर हमला'

जहाँ एक तरफ पार्टी नेतृत्व ने दूरी बनाई, वहीं सोशल मीडिया पर सामाजिक कार्यकर्ताओं और समर्थकों ने राजकुमार भाटी के पक्ष में मजबूती से आवाज उठाई और नेतृत्व के रुख पर सीधे सवाल खड़े किए:

नितिन प्रजापति का बयान: 'भाटी जी को हटा दीजिए, लेकिन उनसे बेहतर प्रवक्ता टॉर्च जलाकर भी नहीं मिलेगा'

सोशल मीडिया पर नितिन प्रजापति ने प्रोफेसर रामगोपाल यादव द्वारा दी गई चेतावनी की आलोचना करते हुए लिखा:

"अगर मुझे 'राजकुमार भाटी' और 'रामगोपाल यादव' में से किसी एक को चुनना होगा, तो मैं बिना कुछ सोचे और समझे हर बार 'राजकुमार' भाटी जी को चुनूंगा। अब आप पूछेंगे क्यों? राजकुमार भाटी तो अनर्गल बयान देते रहते हैं जिससे समाजवादी पार्टी को नुकसान होने का खतरा बना रहता है। सुनिए क्यों?

राजकुमार भाटी एक शानदार विचारक और प्रमुख वक्ता हैं। जिस तरीके से टीवी चैनल्स के डिबेट में तार्किक और स्पष्ट भाषा से अपनी बात रखते हैं, वो कोई दूसरा नहीं रख सकता। राजकुमार भाटी, पश्चिमी उत्तर प्रदेश में न केवल गुर्जर समाज बल्कि अन्य पिछड़े वर्गों में भी अपनी एक अलग पहचान बनाए हुए हैं और लगातार समाजवादी पार्टी का कारवां बढ़ाने में लगे रहते हैं। इसी साल मार्च के महीने में दादरी मैदान में जो रैली इन्होंने करवाई थी, उसमें 32 जिलों के 100 से अधिक विधानसभा से चलकर लोग आए थे, भीड़ तो आप सबने देखी ही होगी।

लेकिन रामगोपाल यादव ने जिस प्रकार राजकुमार भाटी जी को सबके सामने वार्निंग देते हुए कहा कि प्रवक्ता से हटा दिए जाएंगे। क्या आपने BJP के शीर्ष नेता को अपने कार्यकर्ता के लिए ऑन कैमरा ऐसी बातें करते हुए सुना है?? यही कारण है कि BJP अबतक सत्ता में बनी हुई है क्योंकि वो इस तरह अपने कार्यकर्ता के विरोध को मीडिया के सामने नहीं बताते हैं।

मैं बता रहा हूं आप राजकुमार भाटी जी को हटा दीजिए लेकिन उनसे बेहतर तरीके से पार्टी का पक्ष रखने वाला कोई प्रवक्ता टॉर्च जलाकर भी ढूंढेंगे तो नहीं मिलेगा। धन्यवाद!"

पत्रकार विनीत यादव का बयान: 'राजकुमार भाटी का ये व्यवहार बेहद ही निजी विषय है, राजनैतिक नहीं'

वहीं राजनीतिक विश्लेषक और पत्रकार विनीत यादव ने इस पूरे विवाद को अंबेडकरवाद और निजी स्वतंत्रता की कसौटी पर कसते हुए लिखा:

"राजकुमार भाटी ने 22 प्रतिज्ञा पढ़ कर क्या सच में अपराध किया?

समाजवादी पार्टी समाजवादी विचारधारा की धर्मनिरपेक्षता को ईमानदारी से पालन करने वाली पार्टी है। पिछले 10 सालों में तेजी से अम्बेडकरवाद को ईमानदारी से आत्मसात करती आगे बढ़ रही है। फ़िलहाल लाल और नीले रंग में बिल्कुल भेद ख़त्म मानती नज़र आती है जिसका नतीजा 2024 में शानदार मिला।

लोग आरोप लगा रहे हैं कि हिंदू वोट राजकुमार भाटी के बयान से नाराज हो जायेगा। राजकुमार भाटी ने हिंदू देवताओं का अपमान किया है। जितनी जल्दी हो सके पार्टी को एक्शन लेना चाहिये, राजकुमार भाटी के अपराध की सज़ा आनन फ़ानन में मुक़र्रर की जाये।

पर ज़रा ठहरिये, क्या राजकुमार भाटी कुछ ग़लत कर भी रहे थे? भाटी जी तो एक सामाजिक कार्यक्रम में अतिथि के तौर पर उपस्थित थे। कार्यक्रम बौद्ध धम्म के अनुयायियों का था। जो 22 प्रतिज्ञाएं पढ़ी गई वो भी बाबा साहब भीम राव आंबेडकर जी ने स्वयं ली थी।

ऐसे में राजकुमार भाटी के ख़िलाफ़ जी जान लगा रहे लोग क्या बौद्ध धम्म के ख़िलाफ़ हैं? या बाबा साहब का विरोध कर रहे हैं? अगर कोई कार्यवाही होती है तो क्या बौद्ध धम्म के अनुयायियों का अपमान नहीं होगा? क्या अंबेडकरवादी नाराज नहीं हो जायेंगे? जय भीम के नारे के साथ भीम को भी ईमानदारी से स्वीकार करना होगा ना। या नहीं?

अगर धर्म रक्षा का झंडा इतना ही बुलंद करना है तो क्यों नहीं बाबा साहब के ही ख़िलाफ़ आंदोलन शुरू कर देते ये भावना आहत गैंग वाले? और तो और जितने कट्टर हिंदू हैं वो भाजपा को छोड़ कहीं नहीं जाने वाले। और जो समझदार शिक्षित जागरूक हिंदू हैं वो किसी भी झाँसे में नहीं आने वाले।

राजकुमार भाटी का ये व्यवहार बेहद ही निजी विषय है राजनैतिक नहीं। ऐसे में राजकुमार भाटी कहीं से भी दोषी नहीं हैं। हाँ संघियों के गले की हड्डी ज़रूर हैं।"

संवैधानिक और विधिक विश्लेषण: आस्था, विवेक और 22 प्रतिज्ञाओं की प्रामाणिकता

जब एक बौद्धिक हस्ति को विलेन बनाया जा रहा हो तब राजनीतिक बयानबाजी से इतर, इस पूरे प्रकरण के कानूनी, संवैधानिक और दार्शनिक पहलुओं की पड़ताल जरूरी हो जाती है:

 1. अनुच्छेद 25 एवं वैज्ञानिक दृष्टिकोण (अनुच्छेद 51A)

भारतीय संविधान का अनुच्छेद 25 प्रत्येक नागरिक को "अंतःकरण की स्वतंत्रता" की गारंटी देता है. इसका अर्थ यह है कि व्यक्ति अपनी बुद्धि, विवेक और व्यक्तिगत समझ के अनुसार किसी भी दार्शनिक मत को स्वीकार करने अथवा पारंपरिक मान्यताओं से असहमति जताने के लिए स्वतंत्र है.

इसके साथ ही, संविधान का अनुच्छेद 51A(h) प्रत्येक नागरिक के मूल कर्तव्य के रूप में "वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानवतावाद तथा ज्ञानार्जन व सुधार की भावना" का विकास करने पर बल देता है. डॉ. अंबेडकर द्वारा 1956 में निर्धारित 22 प्रतिज्ञाएं मूलतः अंधविश्वास, रूढ़ियों और सामाजिक असमानता को त्यागकर बौद्ध दर्शन के प्रज्ञा (ज्ञान), शील (सदाचार) और करुणा पर आधारित थीं. इन प्रतिज्ञाओं का पाठ करना वैज्ञानिक चेतना और तार्किक दृष्टिकोण को अपनाने की उसी संवैधानिक भावना का विस्तार माना जाता है.

 2. अनुच्छेद 21: निजता और आस्था का चयन

सर्वोच्च न्यायालय ने ऐतिहासिक के.एस. पुट्टास्वामी बनाम भारत संघ मामले में व्यवस्था दी थी कि व्यक्ति की धार्मिक आस्था, आध्यात्मिक झुकाव या दार्शनिक विचार उसके निजता के अधिकार का अभिन्न अंग हैं. राज्य या समाज किसी नागरिक को यह बाध्य नहीं कर सकता कि वह किस देवी-देवता की आराधना करे या न करे. किसी विशेष पूजा-पद्धति से स्वयं को अलग रखना किसी का अपमान नहीं, बल्कि व्यक्तिगत चयन की स्वतंत्रता का प्रयोग है.

 3. 22 प्रतिज्ञाओं की ऐतिहासिक वैधता

डॉ. भीमराव अंबेडकर स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री और संविधान सभा की प्रारूप समिति के अध्यक्ष थे. उन्होंने जब स्वयं लाखों अनुयायियों के साथ ये प्रतिज्ञाएं ली थीं, तो उसका उद्देश्य सामाजिक कुरीतियों से मुक्ति और समतामूलक समाज का निर्माण था. स्वतंत्र भारत की किसी भी संवैधानिक अदालत ने इन प्रतिज्ञाओं को कभी भी असंवैधानिक, गैर-कानूनी या समाजविरोधी घोषित नहीं किया है. देश भर में हर साल आयोजित होने वाले धम्म दीक्षा सम्मेलनों में लाखों नागरिक इसे दोहराते हैं; अतः इसका वाचन स्वतः किसी आपराधिक दुर्भावना का प्रमाण नहीं बनता.

 4. 'दुर्भावनापूर्ण इरादे' की अनुपस्थिति

भारतीय न्याय संहिता (BNS) और पूर्ववर्ती IPC की धारा 295A के तहत धार्मिक भावनाएं आहत करने का अपराध केवल तभी बनता है जब किसी कृत्य के पीछे "जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण इरादा" सिद्ध हो. अपने विश्वास के आधार पर यह संकल्प लेना कि "मैं अमुक पद्धति या मान्यताओं का पालन नहीं करूंगा", किसी दूसरे समुदाय पर हमला या घृणा भाषण नहीं है. एक ऐतिहासिक व दार्शनिक परंपरा का पाठ करने को किसी वर्ग के प्रति शत्रुता भड़काने की श्रेणी में नहीं रखा जा सकता.

संविधान की कसौटी पर प्रत्येक नागरिक को अपनी आस्था, विचार और तार्किक दृष्टिकोण के चुनाव का पूरा अधिकार है. बाबा साहेब अंबेडकर द्वारा सामाजिक सुधार के उद्देश्य से तैयार की गई 22 प्रतिज्ञाओं को दुर्भावनापूर्ण चश्मे से देखना न केवल उनके ऐतिहासिक और सामाजिक संदर्भ की अनदेखी है, बल्कि संविधान द्वारा प्रदत्त अंतःकरण की स्वतंत्रता और वैज्ञानिक सोच के सिद्धांतों के भी विपरीत है.